المزي
228
تهذيب الكمال
سليمان الأنباري ( د ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، وابنه محمد بن عبد الله بن نمير ( خ م ق ) ، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي ( ت ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء الهمداني ( م ت ) ، ومحمد بن المتوكل العسقلاني ( د ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( م ) ، ومخلد بن خالد الشعيري ( د ) ، وهناد بن السري ( د ) ، والهيثم بن خالد الجهني ( د ) ، ويحيى بن سليمان الجعفي ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني ، ويحيى بن معين ، ويحيى بن موسى البلخي ( ت س ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) ، ويوسف بن عيسى المروزي ( ت ) . قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 1 ) ، عن أبي نعيم : سئل سفيان عن أبي خالد الأحمر ، فقال : نعم الرجل عبد الله بن نمير . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ( 2 ) : قلت ليحيى بن معين : ابن إدريس أحب إليك في الأعمش أو ابن نمير ؟ فقال : كلاهما ثقة ( 3 ) . وقال أبو حاتم ( 4 ) : كان مستقيم الامر . قال ابنه محمد بن عبد الله بن نمير ، وغير واحد ( 5 ) : مات في
--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 869 . ( 2 ) نفسه ، وانظر تاريخه ، الترجمة 51 . وزاد " إلا أن ابن إدريس أرفع ، وهو ثقة في كل شئ . ( 3 ) وقال الدارمي : قلت ليحيى : فجرير أحب إليك أو ابن نمير ؟ فقال كلاهما - يعني في الأعمش - ( تاريخه الترجمة 50 ) ، وقال الدوري عنه : كان علي بن مسهر أثبت من ابن نمير ( تاريخه : 2 / 423 ) . وقال ابن محرز عنه : ليس به بأس ( سؤالاته الترجمة 339 ) . ( 4 ) الجرح والتعديل : 5 / الترجمة 869 . ( 5 ) منهم ابن سعد ، وزاد : " توفي بالكوفة " ( طبقاته : 6 / 394 ) والبخاري ( تاريخه الكبير : 5 / الترجمة 700 ) . وابن حبان ( ثقاته : 7 / 60 ) .